總是有人告訴我們適度的焦慮更有利于我們生存甚至激發(fā)潛能。但當我們開始認真考慮什么是好的焦慮和壞的焦慮時,也可能會對焦慮本身感到擔憂。
焦慮,往往產(chǎn)生于危機懸而未決的時候,是對于未來苦難的憂懼。因而焦慮的背后往往都暗藏著一種希望,可以通過行動來改變預(yù)設(shè)結(jié)局的希望。
其實無論什么樣焦慮都有它存在的意義。為什么焦慮,有多焦慮……往往能暴露我們內(nèi)心問題的所在,那些能夠調(diào)節(jié)為我所用的焦慮,自然可以為我們的幸福鋪路,而那些無法自控的焦慮,也在提醒我們及時照看自己的內(nèi)心。
但值得注意的是,引發(fā)問題的并非是焦慮本身,而是我們應(yīng)對焦慮的方式。所以尋求科學的應(yīng)對策略或及時求助于專業(yè)人士是最優(yōu)的選擇。
是否存在好的焦慮,那么好的焦慮是什么樣的?
如果焦慮人人都有,且伴隨在各種各樣的『重要事項』之中。
是否說明焦慮也有很多是『相對較好的焦慮』呢?
好的焦慮是什么樣的?
對我們有幫助的,就是好的焦慮
嚴格意義上講,焦慮是我們?nèi)祟愖畋灸艿淖罨镜膽?yīng)激狀態(tài),幾乎不存在焦慮的人,焦慮是我們內(nèi)在的需要通過身體媒介的一種最直接的表達。
焦慮沒有好壞之分,只有程度的高低,以及持續(xù)的強弱和時間的長短之分。
一般而言,保持適度的焦慮是對我們生存環(huán)境的一種防御,是一種對我們自身安全感的警戒提示。
高強度的焦慮,我們可以稱之為恐懼。
醫(yī)學所解釋的焦慮一般分為:驚恐發(fā)作和廣泛性焦慮。
驚恐發(fā)作:心跳加速、呼吸困難、身體出汗、手腳發(fā)抖、腦海中各種想法如群魔亂舞般飄蕩。這種感覺就好像突發(fā)了心臟病,你覺得自己要死了,非常可怕瀕臨死亡的一種體驗。
廣泛性焦慮:是以持續(xù)的顯著緊張不安,伴有自主神經(jīng)功能興奮和過分警覺為特征的一種慢性焦慮障礙,是最常見的一種焦慮障礙。廣泛性焦慮障礙患者常具有特征性的外貌,如面肌扭曲、眉頭緊鎖、姿勢緊張,并且坐立不安,甚至有顫抖,皮膚蒼白,手心、腳心以及腋窩汗水淋漓。
每個人的人格特質(zhì)不一樣,敏感度不一樣,所以所呈現(xiàn)焦慮反應(yīng)也不一樣。因為每一個人面對著同一種壓力所呈現(xiàn)的焦慮程度和強度是不一樣。
如果說真的有一種好的焦慮就是適度的焦慮,就是可以增強動機的前提下促進我們努力和前進!
積極焦慮,為克服困難而服務(wù)
沒有焦慮的生活和沒有恐懼的生活一樣,并不是我們真正需要的。也就是說,適度的焦慮對于人來說有一定的可取之處,甚至是必要的。
由于自己有動力,短時間內(nèi)無法完成,感覺很難適應(yīng)的狀態(tài),這是一種積極焦慮的行為,對于人面對困難、面對壓力是有幫助的,它是一種主動性的行為。
如果是被動性的焦慮,如精神運動性不安、與處境不相稱的痛苦情緒體驗,莫名其妙覺得焦慮難受,那這種焦慮就是“消極焦慮”了,不是很好的過程。
在生活中,我們盡量要避免太多的漂浮焦慮出現(xiàn),而是需要更多的主動性的、給自己制造目標和動力的積極焦慮,在面對挫折時感覺難受,并勇于克服的過程,這種適度的焦慮體驗是有用的。
今天,想跟大家分享兩個緩解焦慮的辦法,希望能對你有所幫助。
第一步——
體驗與接納,焦慮不是錯
相對于強硬地回避,我們可以用一種更溫柔的態(tài)度對待焦慮。重要的是,要知道任何情緒都是可以被接受的,不需要為不安感到羞恥或自責,體驗本身也沒有對錯之分。
覺察到自己的情緒之后,一定程度上的接納是一種更加慈悲、關(guān)懷的態(tài)度。首先是接納自己的焦慮,因為這種情緒也有好處,可以調(diào)動各種身體機能去整合資源、完成報告,而任務(wù)完成也會帶來成就感。
有時報告難以完美收尾,眼看著要被老板嫌棄,我們就開始責怪自己。那么需要接納的還有理想與現(xiàn)實的落差,更加努力、追求完美是應(yīng)該的,但努力的基礎(chǔ)是肯定自己已經(jīng)盡力了,而不是一味地責備自己不夠優(yōu)秀。
第二步——
相信自己能做好
不回避,一點點面對
最后是打破回避,在非常焦慮的時候,強逼自己坐下立即進入完成任務(wù)的狀態(tài)并不現(xiàn)實,在沒有做好準備的時候直面壓力容易崩潰,我們可以慢慢試探性地面對焦慮并開始行動。
面對焦慮不一定從實際接觸開始,可以先進行想象,控制性地一點點體驗過程中的焦慮,隨著暴露的程度一步步增加,焦慮可以逐漸減少。
焦慮是我們生活中再平常不過的情緒。學會與情緒共處,是我們一生都需要學習的命題。了解情緒背后的實質(zhì),對癥下藥,舒緩自己,非常有必要。當我們面臨焦慮情緒,無法自控,影響到我們正常生活,尋求科學的應(yīng)對策略或及時求助于專業(yè)人士是最優(yōu)的選擇。
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